热门：快消品零售营销老板
十四、时间节奏
整体业务规划和营销规划不仅仅是展现和传递，其时间节奏也不容忽视。
（二）政策失误
不过，我们要重点讲述的是，梁武帝在统治政策上的失误。刘宋、萧齐两朝宫廷政变频发，皇帝宝座频繁易主，每一个新皇帝登基，都会对宗室诸王进行一番杀戮，从而使得宋、齐两朝的宗室政策充满血腥味。梁朝不一样，由于梁武帝在位时间很长，内政平稳，在对待宗室诸王的政策上，与宋、齐两朝不同。梁武帝本人也认为，宋、齐两朝杀戮过重，因此造成了江山短祚、社稷不永，所以，他决心改变这种状况。但是，梁武帝矫枉过正，在宗室政策上却走上了另外一个极端，那就是他对于宗室诸王过于宽纵，对皇室子弟的纵容溺爱已然失去原则。更为甚者，由对宗室的宽纵，进而扩展到对整个官吏阶层的放纵。这可以说是梁武帝统治时期的弊政之一。梁朝宗室诸王肆行非法，他们根本就不受到法律的任何约束。例如，临贺王萧正德（？—549，字公和，萧梁宗室，临川王萧宏第三子）是梁武帝的侄子。梁武帝自己还没有亲生儿子的时候，曾以他为养子。因为这层关系，萧正德在梁武帝当上皇帝之后，就一直希望自己能够被立为太子。但是，后来梁武帝有了自己的儿子，萧正德的这个梦想也就落空了。当昭明太子萧统（501—531，字德施，小字维摩，梁朝文学家，梁武帝萧衍长子，502年被立为太子）确立以后，萧正德被封为西丰侯，于是他就心中怀恨。也许是出于补偿的心理，梁武帝对萧正德一直特别的溺爱放纵。萧正德所做一切恶事，他都视而不见。例如，萧正德曾经聚集京城恶少，公开在建康城内杀人抢劫，但是并没有受到任何处分。普通六年（525），萧正德叛逃北魏，七年（526）又从北魏逃回。对于萧正德的叛国之罪，梁武帝仍然没有任何处罚，只是流着眼泪将他数落一番之后，还继续让他做王爷。梁武帝的纵容溺爱，并没有让萧正德感恩戴德。后来“侯景之乱”爆发，萧正德为了当皇帝，竟然和侯景勾结，迎接侯景过江。侯景能够顺利占领建康，主要就得益于萧正德的配合。再比如，梁武帝的六弟临川王萧宏（473—526，字宣达，南兰陵兰陵即今江苏常州武进区人，梁文帝萧顺之第六子、梁武帝萧衍六弟），也就是前面所说萧正德的生父，乃是一个贪污聚敛的能手，家里有仓库上百间。有人向梁武帝报告，说萧宏的仓库里藏有武器。梁武帝还以为萧宏要谋反，于是，就带着亲信去萧宏家里探听虚实。宴会过半的时候，梁武帝说要去看看萧宏的库房。当时，萧宏很害怕，非常担心哥哥发现他搜刮了那么多的钱财而处罚自己。萧宏越是害怕，梁武帝就越发怀疑，怀疑库房是不是藏有武器。于是，梁武帝就将每一间库房都查看了一遍。梁武帝看过之后，略加计算，发现弟弟家仅金钱一项就有三万多亿！其他如布、绢、丝、绵、漆、蜜、蜡、朱砂、黄屑等杂货，“但见库满，不知多少”了！萧宏还在忐忑不安呢，哪知道梁武帝却很高兴地对他说：“阿六，没想到你还真会理财呢！”于是，兄弟二人重新回到酒席桌上，梁武帝一直痛饮到深夜才返回皇宫。原来，梁武帝看过仓库之后，发现全是财物，而不是武器，就放心了，因为他知道弟弟只是爱钱，而没有谋反的政治野心就够了。可见，对梁武帝来说，只要不是图谋造反，至于贪污聚敛、搜刮百姓，这些事情都可以做。不仅皇室子弟可以贪污搜刮，其他达官贵人自然也可以。梁朝吏治败坏，贪污成风，应该说与梁武帝纵容的政策有直接关系。后来，“侯景之乱”发生，王伟替侯景所写的讨伐檄文中说：“梁自近岁以来，权倖用事，割剥百姓，以供嗜欲。如曰不然，公等试观，今日国家池苑，王公第宅，僧尼寺塔；及在位庶僚，姬姜百室，仆从数千，不耕不织，绵衣玉食，不夺百姓，从何得之？”这段话的大意是说，你看看那些王公贵人，毫宅大院、锦衣玉食，如果不是从才百姓那里搜刮得来，是从那里得来的呢？我们都知道，“侯景之乱”滥杀无辜，可谓罪恶滔天、罄竹难书，但是这篇檄文的内容，却一点不假。梁武帝一方面对皇族、官僚极尽优容之能事，另一方面对于普通百姓却是严刑峻法。史书上说，当时的官吏任意捕捉人民，人民流离失所，许多城镇都变得破败不堪，甚至无人居住，盗匪公然抢劫，国家的监狱人满为患。有一个统计数字很能说明问题，当时梁朝政府登记在册的编户不到五百万口，每年因为犯法而被判处两年以上徒刑的人，却多达5000人。又据记载，梁武帝有一次出行到建康城外，遇到一个自称“秣陵老人”的老者拦住了他的去路。“秣陵老人”对梁武帝说：“陛下为法，急于黎庶，缓于权贵，非常久之术；诚能反是，天下幸甚”，意思就是说，梁武帝治理天下，对下层老百姓苛刻残酷，而纵容权贵。这不是长治久安的办法，如果能够改变这种统治方法，那将是天下人的福气。这个“秣陵老人”可能只是一个虚构的人物，但他所说的这番话，确实符合梁武帝统治时期的情景。不过，梁武帝对这位“秣陵老人”的忠告，依然是置之不理。“严于下，而宽于上”，是梁武帝治国之策的一个重要特点，也是他的弊政之一。梁武帝统治时期的另一个弊政，就是佞佛，周一良先生干脆就说，佞佛乃是梁武帝最大的弊政。不知从什么时候起，梁武帝深深地迷信上佛教。梁武帝对佛教，不是一般的迷信，而是到了痴迷不悟的程度。众所周知，秦始皇、汉武帝乃是中国历史上两位杰出的帝王，但就是这样两位伟大的君主，却终生迷信于求仙、求长生，至死而不悟。梁武帝对于佛教的痴迷，比诸秦始皇、汉武帝对神仙的迷恋，更胜一筹。而且越到晚年，梁武帝对于佛教越发迷信，他不但自居为“菩萨皇帝”，还颁布一道命令，要求萧梁境内所有的道士全部弃道归佛、改行当和尚！本来，宗教信仰可能人人都会有，一般普通百姓迷信佛教，至多造成个人家庭的财产损失，对社会、对民生并无妨碍。但是，梁武帝作为一国之君主，作为最高统治者，如此迷信佛教，就必然影响到整个国家的前途和命运。梁武帝为了祈求福祉，大事营造寺院塔，施舍僧尼，以至于掏空国库，转而再向百姓搜刮，结果弄得民不卿生。据历史记载，到梁武帝晚年，仅京师建康附近，就有500多所寺院，寺院建筑都是“穷极宏丽”，有僧尼十多万，“资产丰沃”，至于地方郡县有多少所寺院，那就没有办法统计了。寺院的空前扩张，使得政府控制的编户人口大量减少，因为许多人为了逃避赋役，都跑到寺院去做和尚尼姑了。大同十一年（545），贺琛（481—549，字国宝，会稽山阴即今浙江绍兴人）曾给梁武帝上了一道奏章，指出“天下户口减落，诚当今之急务”，不仅从四个方面分析造成“户口减落”的原因，还全面指陈了时政之弊端。这样一来，贺琛就不免得罪了梁武帝。梁武帝果然十分生气，将主书官吏召到面前，口授诏敕对贺琛进行了严厉的训斥，并为自己辩解。其中有这样几句话：我已经三十多年不和女人同床、很长时间都不吃肉、不喝酒、不听音乐，难道这还不够节俭吗？我每天三更就起床处理政务，不论政事多少，从不懈怠，有时一直忙到晚上才有空吃饭，甚至于一天才吃一顿饭，人都瘦了好几圈，难道我还不够勤政吗？贺琛看到梁武帝如此震怒，吓得再也不敢说三道四了。除了贺琛以外，另有荀济（？—547，字子通，颍川颍阴即今河南许昌人）、郭祖深（生卒年不详，襄阳即今湖北襄阳人）二人，也对梁武帝佞佛进行了劝谏。其中郭祖深的奏章，主要就是从寺院僧尼众多、资产丰厚，已经直接影响到国家的财政、人口等方面来说的。郭祖深直言不讳地指出，有许多人并不是因为信仰，而是为了逃避国家赋役才出家做僧尼的。因此，他要求梁武帝对佛教徒“精加检括”，最后沉痛地指出，如果继续任由佛教寺院的扩张，“恐方来处处成寺，家家剃落，尺土一人，非复国有”，意思就是说，恐怕将来全国到处都就成了寺院，家家都变成了和尚尼姑，最后连一尺土地、一个人都不是国家所有了，因为全都成了佛祖的人。荀济的上疏更加直白，他在奏章中历数佛教祸国殃民、造成国家短命、亏损名教、废弃忠孝等七桩大罪，并在最后直接批评梁武帝：“杀蝼蚁而营功德，既乖释典；崇妖邪而行谄祭，又亏名教。五尺牧竖，犹知不疑；四海之尊，义无二三其德。”意思就是说，你为了营建寺院佛塔等所谓“功德”，杀了很多蝼蚁，已经不符合佛教的教义了；现在又尊崇祭祀妖邪（指佛教），又亏损了周孔名教。这些道理，就是那些放牛的五尺牧童都清楚得很，为什么你贵为九五之尊的皇帝，还对名教三心二意，而迷信什么佛教呢？客观地说，荀济的这番话，对佛教确实有许多偏激之见，对梁武帝本人也有直接的侮辱之语。可想而知，梁武帝面对这些奏章，该是何等的生气！荀济也深知自己将面临什么样的后果，所以，他在呈上这道奏章之后，就赶紧溜之大吉，逃到北魏避祸去了！从梁武帝私生活来看，好像是个难得的皇帝。例如，他勤劳于国事，冬季四更天就起床批阅文件，有时候手都冻得皲裂了。自从信奉佛教以后，每天只吃一顿饭，饭菜也很粗糙，“豆羹粝饭而已”，穿的、用的也很简单，“身衣布衣，木棉皂帐，一冠三载，一被二年……不饮酒，不听音声”，就是说，梁武帝的衣服都是粗布料，帐子也都是黑色的棉布做成，一顶帽子要戴三年，一床被子要盖二年，不喝酒不吃肉，不听音乐。从形式上看，梁武帝的确算得上一个虔诚的佛教信徒，对佛教戒律能够身体力行。梁武帝还酷爱读书，及至老年仍然手不释卷，经常读书到深夜。梁武帝对于经学也很有研究，曾著有《群经讲疏》二百多卷、《通史》六百卷，梁武帝的诗也写得很好，如“洛阳女儿名莫愁”的诗句，至今仍然为人们所传诵。但是，梁武帝个人的“节俭”只是小善，抵消不了他因为佞佛而给国家政治、经济所造成的灾难性后果。尽管梁武帝在口头上也曾承诺，要在国家政事和个人宗教活动之间有所均衡，但实际上却无法办到。梁武帝经常因为到寺院讲经说法而耽误军国大事，再到后来，他干脆把自己“舍身”给了寺院，也就是将自己“卖”给寺院为奴隶，然后再让大臣出钱把自己“赎回”。例如，大通元年（527）三月，梁武帝“舍身”给同泰寺，在那里住了4天；中大通元年（529）九月，再次舍身给同泰寺，直到“公卿以下以钱一亿万奉赎”，才回到皇宫，这次梁武帝在寺院共住了16天；太清元年（547）三月，梁武帝第三次“舍身”同泰寺，还是“公卿等以钱一亿万奉赎”，这次在寺院共住了37天。那么，公卿百官“赎回”梁武帝的钱，是从哪里来的呢？自然都要从国库中出，而国库中的一切，又都是从劳动人民那里搜刮而来。梁武帝一而再、再而三地“舍身”给寺院，并从国库中支出钱财为其“赎身”，实同儿戏一样，只能表明梁武帝的统治已经极度腐朽。在这种情况下，只要发生政治动乱，梁朝就会在顷刻之间土崩瓦解。
仁者亲亲，礼敬大臣
第三经是“亲亲也”。前面讲了“仁者，人也，亲亲为大”，一个有仁慈之心的领导者，对自己的家庭成员，对同宗同族同姓的人，也都应该施予恩德。儒家讲由亲到疏、推己及人，如果连自己的亲人都不能仁慈爱护，又怎么可能爱护素不相识的天下百姓呢？所以“亲亲也”，这也是《中庸》提出来的治理天下国家的九个法宝之一。“仁者，人也，亲亲为大”这一点，历史上大多数的帝王做得都很差。大家看唐太宗多了不起啊！司马光的《资治通鉴》中说：“太宗文武之才，高出前古，驱策英雄，网罗俊乂，好用善谋，乐闻直谏，拯民于水火之中……”这个评价多高啊！可是，司马光最后又带了一笔，“好尚功名，不及礼乐，父子兄弟之间，惭德多矣。”因为这一句，唐太宗的光辉一下子就褪色不少！在对待父子兄弟的问题上，他是“惭德多矣”，所以在这个事情上，他应该多加惭愧、好好念经修忏悔才行。大家都知道玄武门之变，李世民带领大将尉迟恭等人埋伏在上朝必经的玄武门，等太子李建成和弟弟齐王李元吉上朝时，突然发动兵变，杀掉了自己的兄弟，然后又逼迫父亲唐高祖李渊退位，这是唐太宗李世民一生中洗不掉的最大污点。中国人讲因果报应啊！后来武则天篡位，也杀掉了李家王室十之八九，这些都是唐代宗室发生的宫廷内乱、喋血事件。所以，“仁者，人也，亲亲为大”，这是古圣先贤总结出来的颠扑不破的真理，前面讲了仁者无敌，只有那些能够放下一切私心、一切执着，具有博大的宗教情怀和坚贞信仰的人，才堪称真正的仁者。下面“敬大臣也”，也是九经之一。“大臣”，是指位高权重的首辅之臣，起码是宰相、御史一级的人物。在现代企业里面，起码也是总经理、副总经理、财务总监一类的，才堪称大臣。这是理所当然的，老板想干一番大事业，如果这些左膀右臂不给你卖力，那你是不可能做好的，你又没有三头六臂，摊子大了，事事亲为会累死人的。所以，对这些委以重任的下属，态度就要以敬为主，既要让这些身居要职的大臣们感受到知遇之恩，又要让他们在基层人员面前有足够的尊严，有足够的行使权利的威望。这样还有个好处，就是会给下面有能力、有上进心的人员带来希望，带来上进的动力。过去讲究“拜相”、“拜将”，就是“敬大臣”的体现。刘备三顾茅庐，拜诸葛亮为相，作为君主的刘皇叔是要给诸葛亮筑台，然后躬身下拜的。这个拜相，面子就给足啦！怪不得诸葛亮发誓要“鞠躬尽瘁，死而后已”，士为知己者死嘛！还有汉高祖刘邦，拜韩信为大将，至今还留有拜将台这么一个遗址在。所以真正的贤明君主，都是“敬大臣”的。
3、​ 人性论的出口
所谓人性论的出口，也就是人性自为、人性不可改造、“喻于义”的人占比极少这些判断导致的“后果”，即对治国、管理思路的影响。1.​ 恃赏罚以劝禁凡治天下，必因人情。人情者，有好恶，故赏罚可用；赏罚可用，则禁令可立而治道具矣。译：凡是治理天下，必须要因于人性。人性有好恶，所以就可以利用赏罚手段来影响人们的得失；赏罚手段可以用，就可以设立禁令，这样治国的方法就具备了。（出自《八经》）因有让人性有趋利避害的好恶，还会本于好恶进行利害计算，所以就可以利用影响人们利益得失的赏罚手段对人们的行为进行劝禁了。民者固服于势，寡能怀与义。（出自《五蠹》）人们的天性就是服从于权势（即赏罚），很少能因为仁义之心而改变自己的行为。故赏贤罚暴，举善之至者也；赏暴罚贤，举恶之至也。译：所以奖赏贤人惩罚暴行，就是鼓励做好事的最好办法；反过来，奖赏暴行惩罚贤人，则是鼓励做坏事的最好办法。（出自《八经》）人有利害计算之心，做什么能得到好处，就会去做什么。所以赏什么、罚什么，就会决定着人们去做什么。并且，每一次实际赏罚的案例，都又会在社会上放大奖赏规则的影响力。赏莫如厚，使民利之；誉莫如美，使民荣之；诛莫如重，使民畏之；毁莫如恶，使民耻之。译：奖赏越丰厚越好，让人们以此为利；表彰越溢美越好，让人们以此为荣；惩罚越严重越好，让人们以此为畏惧；贬斥越严厉越好，凡让人们以此为耻辱。（出自《八经》）人性好利恶害，且有人性有不知足的一面，所以赏罚誉毁都应该加重一些，这样作用于人的效果会更好。设民所欲以求其功，故为爵禄以劝之；设民所恶以禁其奸，故为刑罚以威之。译：设置臣民所希望的东西来求得他们立功，所以制定爵禄来鼓励他们；设置臣民所厌恶的东西来禁止奸邪行为，所以建立刑罚来威慑他们。（出自《难一》）先搞清楚民众的好恶具体是什么，再因之以设赏罚，这叫有的放矢、对症下药。好利恶害，夫人之所有也。赏厚而信，人轻敌矣；刑重而必，失人不比矣。译：好利恶害，是人固有的本性。赏赐多而严守信用，人们就不怕敌人；刑罚重而一定实行，人们就不敢败逃了。（出自《难二》）讲不仅要赏罚加重，而且还要确保赏罚落实到位，这样才能最大化激发人们的潜能，参加战斗都不怕死。【评】：韩非子提出治国理政必须要因于人性，他认为人性是为己的、是趋利避害的、是得寸进尺的，付出代价是因为有利可图。这些认知成为他“法术势”体系的重要基础，他的驭臣方术、治国方术的展开，无不是以对人性的这种认知为假设的。循名责实基于这种假设，信赏必罚基于这种假设，术的运用基于这种假设，重视权势基于这种假设，进而制导臣下的方式方法也是基于这种假设，治国安邦的方式方法也是基于这种假设。理解了这些，韩非子思想体系的演绎就显得水到渠成，韩非子这个人的形象也会变得有血有肉。不精察这点，就很难客观看待韩非子及其思想体系，流入情绪化、神秘化、脸谱化的认知误区。2.​ 不同角色的利益定位借助于人性自为的认知论，还可以帮助在人事局面分析中，迅速识别不同角色的利益诉求、利益地位。人主者，利害之轺毂也，射者众，故人主共矣。译：君主，就像是利害积聚的车毂，众人追求利益的欲望都像辐条投向他，所以君主成了群臣共同对准的目标。（出自《外储说右上》）第一层意思，人都围绕着你转，不是因为你多有人格魅力，而是因为你关系着他们的利害。第二层意思，这些人都会和你动心眼，奉承你也好，欺骗你也好，都是为着利益而为之。霸王者，人主之大利也。（出自《六反》。称霸诸侯，是一国君主的大利益。富贵者，人臣之大利也。（出自《六反》）获取荣华富贵，是人臣的大利益。臣主之利与相异者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事；主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵；主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。（出自《孤愤》）韩非子冷静地指出，臣下和君主的利益是相互不同的。凭什么这样说呢？即：君主的利益在于具有才能而任以官职，臣下的利益在于没有才能而得到重用；君主的利益在于具有功劳而授以爵禄，臣下的利益在于没有功劳而得到富贵；君主的利益在于豪杰效力，臣下的利益在于结党营私。明白了这些，就知道该如何定位君臣关系了，也就知道君用臣应该注意防范什么了。3.​ 定位君臣关系整体讲，韩非子认为君臣之间的关系是利害计算关系，是利益博弈关系。这个定位成为韩非子阐述其观点时的一个高频度出现的论据。人臣之情，非必能爱其君也，为重利之故也。（出自《二柄》）人臣的真实本心，并不一定会爱他们的君主，而只是因为看重利益的缘故。主卖官爵，臣卖智力。（出自《外储说右下》）君臣其实交易关系，君主卖的是官爵，臣子卖的他的能力。且臣尽死力以与君市，君垂爵禄以与臣市。君臣之际，非父子之亲也，计数之所出也。（出自《难一》）况且臣下尽死力来换取君主的爵禄，君主设置爵禄来换取臣下的死力。君臣之间，不是父子那样的亲属关系，而是从计算利害出发的。故君臣异心，君以计畜臣，臣以计事君，君臣之交，计也。（出自《饰邪》）所以君臣心意不同，君主用算计来畜养臣下，臣下以算计来事奉君主，君臣之间的交往，靠的是算计。夫以妻之近与子之亲而犹不可信，则其余无可信者矣。（出自《备内》）以妻子的亲近和儿子的亲情关系还不能相信，那么其余的人就没有可以相信的了。人臣之于其君，非有骨肉之亲也，缚于势而不得不事也。（出自《备内》）臣子对于君主，没有骨肉之亲，只是迫于权势而不得不侍奉。【评】：君臣之间不可言全没有情义，但整体来讲，君主的管理要基于以利益为主轴人展开，情义可以辅之。【小节评】：人性自为、人性不可改造、“喻于义”的人占比极少这三个核心判断，可以称之为“韩非子人性三论”。基于“韩非子人性三论”，韩非子治国思维的整体关系便很清晰了：1、​ 人性是自为、逐利的，所以要通过利益杠杆来撬动他们的行为，那就是赏罚；2、​ 人性是不可改造的，即不可能把“喻于利”的大多数人改造为“喻于义”的人。3、​ “喻于义”的具有高度道德自觉性的人也有，但是比例太低，并且因为人性是不可改造的，所以也不能通过教化手段扩大“喻于义”的人在世界上的占比。因此世界永远是以“喻于利”的人占大多数的。4、​ 所以，教化手段不可性，唯有以赏罚手段，也就是法治手段治国。同时，“韩非子人性三论”除了推导出应该、可以、必须以赏罚可治国这个结论之外，还对理清治国过程中碰到的关键问题有很大帮助，那就是借助“韩非子人性三论”确定不同角色的人的利益所在，以及确立君臣关系的本质和定位。【节总评】：第一点，对人性自为和人性自觉的看法。我用“喻于利”来称呼人性自为，它主要色彩是利己的；我用“喻于义”来称呼人性自觉，它的主要色彩是利他的。我相信韩非子是一个正直、诚实的人，他对人性的描述都是他所见、所闻的事实。同样，提出性善论的亚圣孟子对人性的描述也有事实依据，即“见孺子投井，皆有怵惕恻隐之心”。那么到底孰对孰错呢？这个问题其实已经争执了二千多年了，难有绝对的共识。我个人认为可以借用量子力学上的“波粒二象性”（指光的波粒二象性是指光既具有波动特性，又具有粒子特性）来看待人性，“波”亦是真，“粒”亦是真，即人既有“喻于利”的一面，也有“喻于义”的一面，二者不是不相容的独立存在。总言之，非此即彼的人性观是错误的。第二点，人的道德自觉性是可以改造的，当然这需要中长线的塑造。人性的改造是一个系统工程，除了说教性、贤者垂范性的教化方式，现实世界的场景形成的“磁场”对人性的塑造性最大，或者说现实秩序对人性的反作用力最大，所以良好的法治本身是有助于人性改造的。另外，人性改造一定面临饱和度的问题，也就上限问题，这个饱和度问题有两个层面，一是层面指同一个人的“喻于利”属性与“喻于义”属性的强弱、权重比例上线，另外一个层面指一个社会中，主要体现为“喻于义”属性的人群与主要体现为“喻于利”属性的人群指比例上线。总言之，不能认为天成之性不可改变，也不可高估人性改造的可操作性。第三点，“喻于利”与“喻于义”是动态转换的，即不管从个人层面，还是从社会层面，“喻于利”和“喻于义”都是会动态转换的。可以把把现实世界比喻为一个零度的容器，“喻于利”就是冰的成份，“喻于义”就是水的成份，冰和水是会动态相互转化的，容器环境的温度高一些，水的成份就会增加，容器环境温度低一些冰的成份就会增加。环境的温度是一个综合产物，应该它的既有教化、垂范，也有现实环境产生的“磁场”的反作用力。基于以上的人性认知，我谈几个有关于组织管理的意见：首先，组织的基本运作骨架，即组织体系的纲领，一定要基于人性自为个假设确立，这是底线所在、根基所在，如此可防“大贼”。事实上，现代西方政治模式的基本精神，比如“三权分立”制度就是基于这种思想设立的，美国人在伟大总统华盛顿当政期间做出了总统任期不得超过两届的法律，也是基于这种思想。其次，人是可以通过教化予以一定程度改变的，管理也要包括教化的内容。若只是机械认定人人必是自私到家的，在施政时就会忽视教化的作用，不教而诛，是为不仁。两千多年来，儒家对法家的鄙视就是从此条出发的。我们可以看到，法律那么健全的美国，不也有基督教也扮演教化的角色吗？第三，人性自私是种客观存在现象，人们行为并非全部在时时处处都选择最自私的行为，“仁义廉耻”的同样也是客观存在的现象，要基于这个“双态”现实前提设定管理假设、确定管理政策。固然不能以仁义廉耻取代法治体系，但毕竟“仁义廉耻”也是社会运作的重要因素。若无视这一点，事事都不依赖这些要素，而要通过法术势来搞定，管理成本会大到没有现实可行性。事实上在中国历史上的大部分帝制时代，基层社会的运作依靠的并不全是官僚管理，地方乡绅及“仁义廉耻”文化也扮演者重要的作用。第四，若只看重人性极端自私的一面，管理手段必会倾向重刑重罚，充满戾气（有什么样的世界观，就有什么样的方法论），所以管理手段本身应该有促进良善的意图。秦始皇的时代已经印证了这一点。我们也经常在好莱坞电影里看到一些反派人物想毁灭世界，原因是他认为人类太自私了。量子力学领域还有一个与“波粒二象性”相关的著名概念，叫做“薛定谔的猫”，大意是说主观观测行为本身会影响被观察量子的状态。我认为人们的主观人性认知对管理实践的影响也是类似的，持有的以严治政或以宽治政这个主观想法本身，就已经影响到了组织的状态。
二、确定访谈人数
对于访谈的人数，有一种观点认为，无论在岗有多少人，绩优人选以选取5%（层级中的总人数）为佳；还有一种观点认为，无论在岗多少人，绩优人选的人数必须有上限。根据我的经验，某个层级的绩优访谈人选一般不超过20人，不少于8人。前提是，访谈人选都选择绩优者，如果采用经典的做法，访谈对象同时选取绩优者和一般绩效者，则要20~30人，这样才可以做对比和分析。有的企业因为访谈消耗的人力、财力较大，而改用焦点小组的方式，以提高效率。但是根据相关研究，焦点小组的效果可能只有访谈效果的一半，而且较难提炼内驱力、思维方式类的胜任力。对于高管访谈人数，建议是多多益善，没有人数限制。因为高管是企业中的决策层，他们的观点具有战略性、全局性、系统性和深刻性，比中下层的访谈收获更多。但是高管访谈又是考验顾问实力的时候，如果泛泛而谈，你得到的信息深度不够；如果深入挖掘，则需要顾问有较强的访谈功底，这一点后面会深入讲。
2.技术是服务者而非统治者
《执行官》：腾讯、阿里巴巴这些巨头都推出了AR平台接口，苹果公司刚刚发布的iPhone8更是首款搭载AR技术的手机，这是否意味着AR进入大规模普及阶段？胡昌涛：世界上的著名厂商都开始布局AR，而国内的腾讯、阿里巴巴还处于试水阶段，尚未开发自己的硬件设备。我们公司曾和支付宝开展了脉动的AR营销合作，因此也拿到了支付宝的AR平台接口和引擎，但支付宝的AR平台能实现的功能有限。因为作为一项全新的技术，还没有企业能做出独立的AR平台，阿里巴巴、腾讯都是利用自己的用户优势，搭建在其他软件应用之上，毕竟没有用户会为了看广告单独下载一个软件。苹果发布iPhone8和iPhoneX，是第一款真正意义上的AR手机。在AR技术应用方面，苹果做出了表率，能在一些独立软件上实现很好的效果。但平台要扩大，仅仅依靠软件和硬件是不够的，还需要更多优质的内容，更多的开发者和用户。我原以为AR技术还要2~3年时间才能普及，但是苹果的新发布会让我惊讶，AR技术的应用会迎来更快的发展，随着手机的继续迭代，当大部分人都用上AR手机时，技术的大规模普及就能实现了。《执行官》：目前资本对于虚拟现实行业的整体态度如何？在你看来，未来虚拟现实产业的发展会是一种爆发式的，还是细水长流式？胡昌涛：从无人知晓到人人有所了解，VR在2016年已经迎来了一次爆发。但这种爆发不像喷涌式爆发，更像是打开缺口的一摊水。VR的爆发使得AR技术也迎来了关注，虽然二者技术差异很大，但是使用效果类似，被许多人误认为是同一类技术。技术迅速爆发有三个原因：首先是受关注度越来越高，引来资本的疯狂涌入；其次，有了资金基础后，可以进行技术的迭代；最后是硬件更替，智能手机普及、4G网络普及，使这些技术有了更好的发挥空间。以我们熟悉的物联网、人工智能、大数据为例，这些技术都是近年来为大家所熟知，物联网在2012年开始兴起，2013年迎来爆发，许多机构、高校都在关注物联网，随后大数据技术成为热点，而共享单车就是依靠物联网和大数据技术实现的。AR和VR受到广泛关注是一个很好的开局，接下来的发展究竟是和物联网等技术一样，还是走出一条完全不同的道路，我们拭目以待。从以上技术的发展来看，互联网技术的发展是服务于实业、呈现于生活的，互联网并非遥不可及，它只是一个服务者，绝非统治者。
三、企业营销内容的要求
买家在决定买某个产品之前，一定会关心“这是谁做的”。企业实力就是产品质量的背书，在每一个买家眼里都是如此，只有好企业才能做出好产品，只有拥有设备、材料、经验、人才和各种资源的企业才能提供合格的产品。这一点，在极缺信任的互联网广告中尤其重要。即使买家对你的产品已经完全认可，他依然可能会有种种的顾虑：“说得这么好，用起来是不是真的是这样？他们每个产品的质量都这么稳定吗？万一我买到了不好的产品怎么办？如果用着用着就坏了，这个公司会不会不负责任？……”等等。因此，对产品有兴趣的买家几乎一定会点开“AboutUs”，先看看你的企业介绍，看看你能不能解决这些顾虑。而这些顾虑，就不是单靠我们夸自己产品好就能解决的了，需要从各个方面展示我们企业的能力、资源、专业、经验甚至真诚，让买家感到我们是“可靠的”、“值得信任的”，从而有信心给我们发询盘。写企业介绍，可以理解为就是做一道证明题：“为什么我们能做出好产品？”这题要回答并不难，但是要答得好、答得让人心服口服，就需要从多个角度来展开。1.​ 以满足买家利益为目的我们向买家介绍我们的企业，根本目的是要让买家对企业产生信任，促使对方购买我们卖的产品。因此这个层面上，对企业的营销和对产品的营销别无二致，虽然换了个角度，依然是在卖产品；那么买家的需求和利益，依然是我们眼中不变的靶心。整篇企业介绍都应当紧紧围绕这几个“靶心”来写，每一段话都要有明确的表达目的，而且都明确地指向靶心。切忌、切忌只要算个优点，就自以为多多益善地往企业介绍里写，因为人的注意力的有限的，太多不重要的信息，不可避免地会模糊掉那些真正需要让买家看到的重点。所以，即使我们的企业有很多优势，写在企业介绍里的都必须只是那些买家真正关心的、确实对产品的质量、产量等方面有证明作用的。比如：“高新技术企业”、“外观设计专利”、“产学研合作”之类的荣誉成就介绍，在国内企业介绍里出镜率很高，甚至会出现长篇累牍的列举。但真要说这些东西能在多大程度上证明“公司实力”，又十分勉强。事实上，只需要列出那些国际认可的认证证书，或真正有含金量的奖项即可，如果没有，索性不提荣誉奖项这一桩事也好过列一堆没有证明力的荣誉。更有用的做法是直接说结论，直接说自己擅长做什么、已经取得什么成果，比如使产品效率比之前提升多少/至今已成功完成多少个项目之类，即使这个结论不是多么厉害、多么无人能及，但可信度和说服力要远比前一种做法高得多。又比如下面这个例子，我们能推测原文的目的是想说明产品适用范围广，但在表述上完全是毫无意义的列举。稍作改写后，虽然还是在说同一件事，而且在行业内也不是什么了不起的事，但明显表达目的更明确、重点也更突出，对买家来说，也更“有用”。【原始资料】公司生产的水切割机在电力及新能源、石化、高铁、汽车、医疗、纺织、食品、化工、印刷、包装、工程机械、船舶修造、电子、交通、建筑、装潢装饰、金属、碳纤维、玻璃纤维、化纤、皮革、塑料、布匹、纸张、玻璃、陶瓷、石材等广阔的领域使用。【改写后】我们的水切割机适用性很广，各种金属和非金属都可以切割，包括一些传统切割方式难以处理的复合材料、反光材料等。因此，我们的产品在几乎所有工业制造行业都得到了广泛应用，甚至是要求极高的食品加工、船舶制造行业。2.​ 以自身优势为立足点明确了对方想看什么，我们才能在其中继续明确我们到底要展示什么。我们可以从工厂、设备、原材料、人才、配套资源等方面，审视自己拥有的所有资源，以及这些资源是如何为最终产品质量的提高或产品成本的降低贡献价值的。或者也可以从产品的特点入手，考虑一下对于制造这类产品而言必要的资源是什么，其中自己有什么，然后再有针对性地展示。比如，生产小件产品的公司一般需要展示厂房和设备，做设备的公司一般需要展示装配规模和部件质量，做大型工程的公司则可能需要展示专业服务团队和配套资源，诸如此类。但这里需要注意的是，一旦我们决定要体现某个优势，就要想尽办法写“透”它。单一角度的表达，是难以建立存在感、难以影响人心的。也就是说，我们要尽可能从不同角度来展示这个优势，而且每个角度都要做到位，让买家能立体地认识和感受到你的优势，并自己得出结论，而不是只由我们片面地、单一地重复这个结论本身。比如：假设我们的优势是经验丰富，那么我们可以在显眼的位置标明“专注于XX行业XX年”或“自19XX年起专注于XX”等广告语；可以在公司介绍栏目底下增加“发展历程”栏目，并配上历史上公司的老照片；更好的方式是认真做一个“客户案例”的栏目，展示大量的在不同时期、面向不同客户、卖出不同产品的案例，并配上客户现场照片和解说。又比如：假设我们的优势是服务到位，我们同样有很多角度。首先是一个详尽的“服务与支持”栏目，罗列清楚从售前到售后我们能提供的所有服务内容；然后可以在公司介绍里加强对服务团队的介绍，比如团队成员的经验、专业度、语言能力等等；此外还可以在各类产品的介绍页面里，标注清楚我们针对这个产品提供的配套服务政策有哪些。总之，对企业优势的营销是一个系统工程，要想尽办法在这个优势能产生影响的地方，都尽可能地去展示它，让这个优势能为买家带来的利益被最大化地体现出来。值得写在企业介绍里的优势是贵精不贵多的，把一个最重要的优势写好、写出深度、写得真的像一个“优势”，远远好过堆砌许多优势，却对每一部分都只是肤浅地一带而过。我们是要以扬长避短为前提，然后再考虑尽可能全面地展示优势；如果某个资源虽然重要、但我们在这方面实在是没有任何优势，就必须适当弱化，不能硬着头皮上。你如果只字未提，别人还可能觉得你只是“没有说”，至少还只是个疑问号，反正公司介绍也不是八股文，没人规定必须要写哪些东西；但如果你提了一句却又闪烁其词、甚至说得不对，反倒让对方能轻易一眼看破。比如，假设我们卖的是某种非常看重认证证书的工业产品，我们却暂时还没有取得任何国际认证，那么我们宁可先不在广告上展示任何证书，而不要因为没有国际证书，就一口气放很多张只有中国才认的专利证书、荣誉奖状以作“弥补”——这没有任何用处，只会让买家更加直观地明白，这个公司确实没有任何国际证书。可以说，组织营销内容如同排兵布阵，任何一段广告内容都是重要的兵力；不出手则已，但凡出手，务求制敌，否则就是暴露弱点，自入险境。在企业介绍这种“战略要塞”，更要加倍用心谨慎。3.​ 以数据和事实直接取信再强大的竞争优势，如果营销时在别人看来缺少可信度，便是事倍功半。广告语说得漂亮很重要，但越是漂亮的话越是需要强有力的证据支撑。你在前头抛出来的优势和利益点越是吸引人，买家想要了解“这是不是真的”的需求就越是迫切。这个时候我们以数据和事实“乘胜追击”，可以说是最简单有效的连招。首先，我们可以用工厂规模、产量、设备精度等数据直接证明我们的实力。这个很好理解，也容易做到，只是在实际工作中总是容易被忽略。我们需要做的很简单，就是在准备内容时对每一个营销上的优势都保持敏感度：这个优势可以从哪些数据上体现？那么我能要到相应的数据吗？然后，把这些证据融入到你的内容中。图5-3：某CNC加工公司网站“加工服务”栏目截图（Google自动翻译）其次，我们可以通过应用案例、客户证言、样品展示、每年销售额等信息来证明我们的经验丰富，侧面体现我们的可靠。“我们做过”，能最直接地证明“我们能做”。对买家来说，谁都不愿意、也没必要做第一个吃螃蟹的人。市场的考验最是实在，一个设备你如果已经做了二十年、三十年，已经卖了几千台、几万台，就是最有说服力的质量保证。经验展示的方式也很多样，但无论选择哪种方式，以下几个方向中至少有一个要做到位，否则就没有说服力：要么是列举的案例或样品非常多、类型非常丰富；要么是专门选取采购规模大的、或者有技术难度的案例做详细解析；要么就是合作的对象非常大牌、知名、以至于他的认可本身就是强有力的背书；再要么，至少也要挑几个合作关系特别好的老客户，讲一讲开展合作和继续合作的故事，体现我们的服务可靠或质量可靠，给新客户一点信心。总之，展示这些内容的时候表达目的一定要明确，你得非常清楚你到底想通过这些照片、文字告诉对方什么，是你各种各样的产品都会做？是你技术特别高超能做别人都做不了的产品？还是你对待客户都像春风般温暖？而不是为了展示而展示。至于表现方式，倒是可以非常灵活。我遇到过几个印象比较深刻的例子，可供启发和参考：有一个做激光切割机的公司，优势之一是设备耐用性特别好，七八年前卖出的第一台设备到现在还在使用。于是我就让对方找出了七八年前卖出这台设备在客户现场的照片，以及最近一次回访时在客户现场拍的照片，两张照片放在一起，并在照片解说介绍了合作经过。有了这种案例，我再在售后服务栏目里摆出这个公司的产品返修率低于1‰的数据，底气都要足得多。还有一个做塑料机械的工厂，本来是卖设备给一家国外的贸易商，后来合作关系越来越好，这个贸易商最后直接成了这个工厂在该国最大的代理商，专门帮忙卖他们家的设备。我就和这个工厂商量，翻出了他们多年来和这个代理商的合影照片，以及代理商在当地建立的设备仓库照片，详细介绍了他们是怎么得到对方的信任、怎么帮对方解决问题、怎么合作得越来越密切的。这时即使不需要我说这家公司服务多么到位、质量多么可靠，看完案例的人自然而然就会有同样的感受了。这种案例，用心准备，用真实照片取信，用真实故事动人，只需要三五个就足以大大提升信任感。当然，也不是说只有讲故事的案例才是好案例，比如按图纸做定制加工的工厂，可以直接展示大量的样品照片来证明经验丰富，但样品的数量和种类都一定要多，几十上百张贴在页面上给人拉不到底的感觉为佳。而且，最好是每个样品都备注好名称和参数，相比于只放图片，观感上无论可信度还是专业感都会更强。毕竟这年头盗个图也不是难事，但写得出具体参数、叫得出名字，不是产品专家就真不行。反之，如果你的案例展示无论是量与质都两头不沾，只是零零星星七八张客户合影或者产品照片，又没有任何解说——就像之前说过的，不如不放。4.​ 以专业知识和商业态度侧面取信数据、案例之类的证明算是硬通货，是最重要的获取信任感的手段。但我们也说过了，企业营销是系统工程，因此我们还需要一些软营销的技巧，除了让买家“知道”我们专业，还要让买家“感受”到我们的专业。毕竟，我们的最终目的，是在买家心中打造出一个关于我们企业的好人设，让他对这个人设产生信任和好感；而我们在语文课上都学过，要塑造好一个人物形象，需要通过对正面描写和侧面描写的合理运用来完成。在我们对一个企业的广告营销里，专业知识和商业态度，就是主要的所谓“侧面描写”的内容了。比如图5-2，这是一家做抛光机的公司，在网站“行业应用”栏目中针对机场应用所做的介绍。看文中一步步分析问题和提出建议，可以明显地感受到他们的条理清楚、深入浅出，不需要了解这家公司到底是谁，我们也会相信它一定是靠谱的大公司。这就是专业的魅力。图5-4：某抛光机公司“行业应用”栏目截图（Google自动翻译）图5-3则是另一种方式。这是一家做安全封条的公司，在“为什么选择我们”栏目中关于定制优势的部分介绍内容。虽然并不是在直接推销某款产品，也没有鼓吹公司的什么优势，但看他们向客户问出的一系列问题，每个问题都体现出他们的专业、严谨、经验丰富、熟知客户痛点和需求，字字句句都是毋庸置疑的实力。图5-5：某安全封条公司“定制解决方案”介绍截图（Google自动翻译）这可能是内容撰写中最难的部分。一个公司的专业难以只用一两句话来直接描述，就是说了买家也很难相信；但它藏在字里行间，藏在公司简介、产品分类方式、产品介绍、市场应用乃至行业资讯之中，能让买家看完之后自己就能得出结论——这个公司真是专业。简单来说，就是需要把你知道的各种重要的专业知识，用深入浅出的介绍方式贯穿在各种营销内容中，并不有意卖弄，却不断向买家暗示着“我非常清楚你需要什么，也非常清楚该如何去做，而且我知道怎样能做得更好”。即使这些可能是大多数买家都知道的信息，我们依然要有理有据、逻辑清晰地介绍清楚。因为我们的目的并不在于告诉买家这个信息本身，而只是向买家证明“我们知道这个信息”，向买家证明“你我都是内行人”。这也就是我们为什么强调，只有懂产品的人才写得出好广告。尤其是本身专业性就很强的产品、偏僻领域的产品、或者定制化程度特别高的产品，如果买家不专业，只怕卖家都懒得接他的单子，买家对卖家专业度的看重只会更甚。有一句话在国外公司的企业介绍里非常常见，大意是“我们能迅速理解您的需求”，意思无非是告诉买家：你放心，我们很专业，跟我们合作你不需要花时间多讲废话——由此可见一斑。
二、内在动机与外在动机
DanielPink出版了几本关于激励人们的内在因素的书籍。他指出，虽然薪资等外在奖励在某种程度上是激励因素，但一旦某人的工作得到公平报酬，外在奖励的动力就不复存在。对于复杂而富有挑战性的工作，例如，项目的大部分工作，内在激励因素的持续时间更长、效果更好。Pink识别了三种内在动机：自主、专精和目的，并在作品《驱动力》中进行了详细阐述。自主、专精和目的是超越国家和语言界限的概念。这些概念不是某个国家的价值观，也不是某个人的想法，它们是人类的理想。人类的天性决定了他们会寻求对自己命运的掌控权，希望自己引导自己。无论住在哪里，都希望能在有意义的工作上有所成就。（一）自主——我做什么我决定在大海航行靠舵手的时代，以及传统的工业社会中，绝大多数人只能作为巨大机器上的螺丝钉，被锚定在重复的事务性工作中，做上级委派的事情，超级稳定。而互联网+全球化时代，机器和程序，以及更贫穷国家的劳动力越来越可以把这些岗位取代，要想跟上时代的脚步，就必须转换思维——自主！为什么一个迸发自由和创意的24小时被称作“联邦快递日”？为什么谷歌每年的新产品中竟有一半是在20%的完全自主时间内诞生的？这个时代不需要更好的管理，而需要自我管理的复兴。我们天生就是玩家，而不是小兵；我们天生就是自主的个体，而不是机器人。自主的四大要素是工作内容自主、工作时间自主、工作方法自主、工作团队自主。虽然现实中同时做到这4点几乎是不可能的，但实际上不论从事什么职业，每个人或多或少都有自主权。一旦自己敢于确定目标、寻找资源、分配精力，把一两件自己想做的事做成，就能充分体会到，自主掌控带来的回报多大。领导者要善于营造自我激励的团队文化：多提出些问题，少要求些答案；要对话，要争论，但不要强制；做彻底的事后分析，不要相互指责；建立“红旗”机制，即让员工和客户发现问题时及时讲出来。不同的个体有不同的需求，因此对管理者来说，最好的策略是弄清楚每个人眼里哪项自主最重要。（二）专精——把想做的事情做得越来越好专精是指能够有所提高和表现出色。出色地开展工作、学习和实现目标是专精的几个方面。控制带来的是服从，自主带来的则是投入。你是不是处于最兴奋、最令人满意的心流体验之中？达到心流，不仅仅是一瞬间的事情，还应该作为生活规范：为了实现专精而保持美丽的“聚精会神的神情”。它是必需品，我们需要它才能存活，它是我们灵魂的氧气。要做到专精，还需要具备“成长型思维”。就是认为做事情是为了让自己变得越来越好，而不是证明自己很棒。这也契合了Pink阐述的“忽略外部驱动，专注内部驱动”的本意。（三）目的——超越自身的渴望想清楚为什么出发才能走得更远。目的是指能产生影响的需要。了解项目愿景，以及工作如何有助于实现这一愿景，可使人们感觉自己正在产生影响。比如菜多多App这个项目的目的是什么呢？对公司而言，疫情当前，面对新的外部环境，因战略转型需要，尝试进入新的竞争赛道，为公司创造新的价值增长引擎。对用户而言，方便、快捷，又有品质保障，满足了他们采用最好的渠道，买到最好的菜，吃到最可口的佳肴的需要，这种需要的情感表征就是“爱、惊喜或者可靠”，而菜多多App就是传达“爱、惊喜或者可靠”的载体。人类天生就是目的寻找者，这是一项比他们自己更伟大、更长久的事业。一直以来，传统商业只把目的当作装饰：只要它没有阻挡重要事情的路，它就是完美的配件。但是现在，目的的最大化与利润的最大化并肩而战，成为人们的远大志向和行动指南。在组织内部，这种新型的“目标驱动”以三种方式显现：利用利润来达到目的的目标；不只是强调个人利益的誓词；允许人们用自己的方式来达到目的的政策。商学院毕业生的“希波克拉底”誓言：作为管理人员，我的目的是通过把人和资源结合在一起，创造个人无法独立创造的价值，服务于更广泛的利益。我会保护我的股东、同事、客户及所处社会的利益，我会努力在全世界创造经济条件、社会、环境方面的可持续繁荣。高绩效的秘密不是我们的生物性驱动力，或者追求奖励、逃避惩罚的驱动力，而是我们想要主导我们的生活、延展我们的能力、让生活更有意义的深层欲望的驱动力。
2.1体验营销，认知“返祖”
近几年，中高端产品增速明显，这些高端产品增长的企业有一个共同特点，即以体验为主要认知模式。因此，我们提出：体验是新营销的起手式。农业社会，体验及基于体验的口碑，就是认知的主要模式。工业社会，体验被边缘化。借助自媒体，体验认知再显威力，我们称这种现象为“返祖”现象。“返祖”现象其实是螺旋式进步，否定之否定现象。体验一次，终生难忘“我知道世界上最高的山峰是珠穆朗玛峰，但我记得爬过的每一座山，哪怕它不知名。”体验是最强的认知手段，但是体验也是效率最低的认知模式。所以，当大众媒体广告或互联网IP能够一夜爆红时，体验认知模式长期被边缘化了。中国的波浪式消费已经结束，消费升级带来一个问题：高端产品的认知极其复杂，认知强度高。传统的认知模式，如广告、IP，即使高投入，也难以在短期内获得用户的强认知。如果是体验认知模式，一次体验就够了。比如李渡白酒近几年连续实现销量翻番，并且能把光瓶酒卖到1010元/瓶8，就是得益于首创的沉浸式体验。高端产品需要体验认知，“体验认知+自媒体传播”形成一对组合传播模式，提升了认知效率。这是体验再次受追捧的原因。越高端，越体验商业认知有三个主要路径：个体体验、人链路径（口碑）、媒介路径（大众媒体、广告与品牌的认知生态，自媒体、内容与IP的认知生态）。如图2-1所示。越是高认知产品，越是依赖体验和基于体验的口碑。越是大众产品，越适合媒体传播。图2-1商业认知的三个主要路径个体体验，经过人链路径传播，就是口碑。口碑是借助语言传播，语言传播有两大局限：一是传播效率低，所以高端品牌需要长时间的积淀，时间成为高端品牌的核心成本；二是表现形式有局限，难以传递高端产品丰富的价值内涵。以往，高端与大众媒体结合比较难，因为高端是细分市场，与大众媒体覆盖大众用户，目标用户不一致。高端与杂志倒是比较匹配，但是杂志的传播效率又比较低。自媒体的出现，给体验认知带来了机会。“体验+自媒体”的组合模式，既能解决体验的丰富认知问题，也能解决传播效率问题。这是体验与媒介路径两者的高效结合，比人链路径（口碑）效率更高，认知强度更高。高效体验：KOC+自媒体体验作为认知模式最大的问题是效率低。即使有资源投入，完成足够多的体验密度也需要花费较长的时间。这个问题在自媒体时代解决了，具体操作手法就是“KOC+自媒体”体验模式。立体连接中选择KOC而不是KOL作为主要体验对象，要区别KOL和KOC在认知中的属性和作用。简单地说，KOL是媒体属性，KOC是渠道属性。9KOL是单向影响、中心化的传播。KOL的很多粉丝，KOL并不熟悉。比如博客公众号上的KOL，几十万粉丝，KOL并不熟悉。KOC有强关系，相同的圈层，懂得适时推荐。推荐过程，线上线下结合，效果更好。KOC与KOL的另一个差别，就是KOC本身的C端属性。KOC既是用户，也是传播者，有双重身份。选择KOC作为主要体验对象，只要认知到位，KOC一定会利用自媒体传播。以KOC为主的体验，能够形成“三强”：强关系、强认知、强影响力。当然，KOL体验对新媒体传播也很重要，但与立体连接无关。强关系，是KOC本身的属性决定的；强认知，是体验本身的特点决定的；强影响力，是体验与自媒体结合所决定的。
第二节第二环——谋篇布局
“最高的效率就是一次性把事情做对”，公文写作应始终秉持这个理念。达到这个目的，需要在谋篇布局上下功夫，只要框架结构没问题，后期的完善修改都是“小手术”，否则推倒重来就要“大手术”，难免费时费力，甚至挨批评。领导对文秘人员小黄说，市里要召开职业教育大会，让小黄起草一篇分管教育的副市长的讲话稿。接到任务后，小黄对会议召开的背景、形势、当前的重点工作情况进行了研究，很快就拟定了讲话文稿的提纲——“四个一”，即聚焦一个目标，打造职业教育创新发展高地示范区；突出一个重点，着眼技能人才培养；抓好一个结合，专业设置与未来产业发展方向相结合；深化一个改革，推进职业教育供给侧结构性改革。为了写好这篇文稿，小黄确实动了脑筋，下了一番功夫。可当小黄把写成的初稿报给领导时候，领导眉头一皱，说道：“小黄，看得出你是花了精力研究这个材料的，但是我们召开这个会议是要解决问题的，目的是在新形势下推动职业教育高质量发展的，‘四个一’能支撑这个会议目的吗？我们市的职业教育难道就只有这一个重点、一个结合、一个改革吗？”小黄听了领导的话，觉得在理，于是抓紧按照领导的思路重新拟定提纲，几番折腾下来，小黄心力交瘁，甚至“谈写色变”。可见，谋篇布局如果出了偏差，后果是很严重的。当然，谋篇布局的重要性不仅仅是针对公文写作，对作文写作、申论写作、个人文学创作都十分重要。就像建房子，谋篇布局的过程就是缜密思考的过程、精心设计的过程、房屋奠基的过程。从一定意义上说，谋篇布局，也就是这个“总设计图”是否高标准、高水平、高质量，也就决定了最终成果的水平。谋篇布局越周到成熟，准备工作越充分细致，写作成功率就越大，千万不能打无准备的仗。否则，就会随意而写、信马由缰，不成体系、没有逻辑。谋篇布局的核心就是确定文章的主题立意和框架结构。在日常写作中，建议至少花一半的时间和精力思考谋篇布局，后面写起来就会得心应手、一气呵成。那么，在谋篇布局上需要注意什么呢？1.方向正确方向比速度更重要，一旦方向出现偏差，速度越快反而越糟。所谓方向正确，一方面要讲政治，任何公文都必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，符合中央大政方针，符合上级各项决策部署要求；另一方面要把准写什么类型的公文，有的朋友请示和报告混用，通知和通告混用，决议和决定混用，甚至随意自造文种。2.主题突出主题是统率全文、贯穿首尾的核心，是公文的“生命”和“灵魂”,直接决定一篇文章的最终成败。所谓主题明确，就是起草的公文最终目的是贯彻什么精神、解决什么问题、达到什么效果，必须清晰明白，这就需要坚持问题导向，在谋篇布局上始终聚焦主题、突出主旨、紧扣主线。3.逻辑严密公文写作尤其讲究逻辑，如果逻辑混乱、条理不清，就会给受众对公文内容的理解造成困惑，而且影响公文主旨表达。一般可采用演绎式、归纳式的逻辑思维方法，由概括到具体、由现象到本质、由整体到局部对材料进行分析研究，形成纵向式、横向式、纵横结合式结构。4.详略得当在谋篇布局之前，我们已经掌握了相关情况、大量素材，但要注意筛选、提炼，分清主次、区别轻重，找准哪些是领导最关心、最重要的工作，哪些是新任务、新要求，哪些是涉及本地本部门的工作，这些都要详写。对于一般性、常规性的工作，要惜墨如金，尽量简短。通过科学合理的分配，确保详略得当、浓淡相宜、疏密有致。【实战演练】假定还是“第一环节”中的情景：2022年8月16日，国务院召开经济大省政府主要负责人座谈会。会议强调，经济大省国家经济发展的“顶梁柱”，要勇挑大梁，发挥稳经济关键支撑作用。东部某省作为经济大省之一，为贯彻落实此次会议精神，拟召开电视电话会议，就相关工作进行安排部署。假如领导让你起草省政府主要负责同志在电视电话会议上的讲话稿。那么，在审时度势之后，如何拟定谋篇布局呢？我们按照明确方向、突出主题、详略得当的理念，可以得出，目标方向和总的要求就是落实党中央、国务院和省委的决策部署，确保“疫情要防住、经济要稳住、发展要安全”。主题就是勇挑大梁，扛起经济大省重要责任，持续巩固经济运行稳中向好的态势，为全国稳住经济大盘作出更大贡献。工作任务不可能面面俱到，坚持详略得当的原则，最重要的是项目投资、能源粮食安全、市场主体、重点群体就业、改革开放、风险防范，特别是防灾减灾。这样梳理，文章结构就有了较为清晰的脉络，按照一定的逻辑稍加整理，讲话文稿的提纲便可形成。
2员工爱找借口,错在管理者
有一天，笔者正好和一位老板在聊公司管理问题，制造部经理战战兢兢地敲门进来，刚要就某件事情做些说明（辩解）的时候，老板很不耐烦地说：“不要找借口，等着人力资源部的处分吧。”在做顾问或者给企业家授课的时候，经常会遇到老板或管理者对员工的抱怨，如员工爱找借口，员工责任心不强，等等。听得多了，找也不当回事了，因为这些抱怨就好比感冒，人人都会得的，只是症状的严重程度不同。一般，抱怨的人大概都希望从老师那里得到“解决办法”，而绝大多数专家也会以“高度的责任感”给出一些似是而非的答案。他们一般会建议企业引导员工读《没有任何借口》之类的书，进行军事化训练，加强员工培训等。在笔者看来，这些建议酷似医生开出的感冒药方，只是缓解一下症状而已，解决问题还得靠病人自己的免疫系统。针对如此这般的抱怨，笔者通常的回答是：“对不起，我好像帮不上忙。”帮不上忙并不等于我们就可以无所作为。每当这个时候，笔者会负责任地要求老板或管理者们更深层次地问一问自己，员工爱找借口，员工责任感不强，自己的意志得不到贯彻，难道责任都在员工身上吗？自己有没有什么责任？这种追问，对绝大多数管理者来说都是十分有意义的。要养成员工不找借口的习惯，需要我们从以下几个方面着手解决问题：（1）领导和管理者自身的反省。员工不负责任，那么请老板或管理者们思量一下，自己平时是否有承担责任的勇气或者是否给予员工足够的信任；员工爱找借口，那么是不是你不够宽容，对员工的错误指责太多；员工不讲真话，那么你的公司里是否讲真话的风险太大，或者你自己不爱听真话；员工隐瞒错误，大概因为你的公司处罚措施足以让他害怕；员工没有激情，一定是因为你自己没有激情或者没有给予员工使命感……这样的例子决不需要杜撰，只要你有心观察一下你自己的下属或者某些领导的下属，你就能够发现，笔者所说的没有错。说这些的目的，是希望企业各级管理者能够学会从下属的行为中反省自身的不足，员工爱找借口大多是由于自己的管理态度和管理方法出了问题。只要有意识地自我完善，员工爱找借口的毛病就会逐步得到改正。员工就是管理者的镜子，从员工身上看到的就是自己的影子。（2）从公司的处罚制度上进行改进。我们要根据错误的类别进行区别对待，正如笔者前面所说，有些错误是不需要指责（处罚）的。其实，区别哪些错误应该处罚，哪些错误不应该处罚，并不是一件很难的事情。一般，工作中的无意识差错或者因为能力不足引起的差错是不应该受到指责或处罚的，比如不小心损坏了螺丝，稍不留神漏装一个零部件，对这样一些错误大可不必指责和处罚，而应当积极引导员工去思考、去改善。因为没有了处罚和指责，员工就愿意暴露问题，也就不必花心思在上司面前找借口了。当然，对一些有违道德和规则（法律法规）的错误行为则需要及时依规章予以处理。比如，在非吸烟区吸烟、打架、欺骗、隐瞒实情、打击报复等，要毫不留情地进行处罚，决不姑息。在一个纪律严明的组织里，犯了这种错误，通常也不需要找什么借口，因为找了也没有用。当然，假如你的企业在执行这类制度时有因人而异、“量刑不一”的现象存在，问题就会变得复杂得多，就应该另当别论。（3）要设法培养员工的自信心，让他能够在领导或管理者面前实事求是、就事论事地陈述问题。领导和管理者学会心平气和地听员工把事情说清楚，并且和他一起探讨解决问题的思路，是培养员工自信心的好方法。只要管理者坚持这样做，你的下属慢慢会变得只陈述事实，少讲或不讲客观理由，也不会轻易地把问题（责任）往其他部门（人）推。在这样的氛围下，部门之间、人与人之间也就有可能建立起坦诚的合作关系。
（一）事业合伙人之于治理机制，替代还是补充
有人提出事业合伙人是不是取代了治理机制，尤其阿里巴巴模式中，9个董事有5个董事是合伙人会议推荐的，那是不是已经分得了董事会的权力？合伙人会议决议是否就成为董事会的决议？那么合伙人机制是不是已经取代了治理机制？还有人问到，合伙人机制建立起来以后，再往下延伸，合伙人会议形成的公司的经营策略、政策、制度，在公司总经理办公会、经营管理会上肯定是全票通过的。不管是万科、复星，还是各大公司的合伙人，都涵盖了关键岗位上的管理人员。所以，合伙人会议的决策是不是可以取代总裁办公会的行政决策指令？我们认为，事业合伙人机制不是对公司正常治理机制和管理机制的取代，合伙人身份本身并不具有公司直接运营的管理权。在有些企业的合伙人制度安排下，合伙人享有关键人事决策的提名权，但正常的人事任免程序仍须按照公司的治理机制和管理机制进行。事业合伙人与管理团队成员不一定重合，合伙人通常属于管理团队范畴，但不是所有管理团队成员都属于合伙人，只有达到一定要求（如服务年限/持股数量）的才能成为合伙人。阿里合伙人的职责是体现和推广阿里的使命、愿景和价值观，合伙人虽拥有提名董事的权力，但履职的责任主要是精神和身份层面的，不直接通过合伙人管理公司。升级后的万科项目跟投制度规定，项目操盘团队通过竞聘产生，这个环节则是由项目跟投入通过投票表决来确定。但在多数情况下，事业合伙人一般是享有利益分享权，并不实际参与企业的管理决策。所以说，事业合伙人机制与公司正常治理机制、管理机制之间，不是取代关系，而是丰富和完善的关系。越来越多的公司对合伙人会议的内容做了严格的限定，更多的是涉及这一支组织和公司发展的重大问题的决策，而对日常经营和治理是不涉及的。因此，合伙人的会议更有点像党委会，使事业合伙人这一支特定的团体人员，为了共同的理想、共同的目标、共同的价值观，商定出来一些决策和一些成果，以贯彻体现这些基本理念。在这个范畴之外的事件，治理机制、董事会会议、经营会议应该是各负其责各尽其职。所以，事业合伙人机制更多的是通过对人的决定来影响治理机制和经营管理机制。
  
    
关注博瑞森公众号
关于我们 | 刮刮卡 | 成为作者 | 改进建议 | 常见问题 | 联系我们 | 快递查询API
Copyright ©2020北京博瑞森管理咨询有限公司 版权所有 京ICP备13015193号-2 联系电话：010-51900529
京公安备11010802044015
博瑞森阅读APP下载